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<title>Ar-Rādī</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">ar-Rādī</h1>
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<p><b>Abū l-ʿAbbās Ahmad (od. Muhammad) ibn al-Muqtadir</b> (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">أبو العباس أحمد بن المقتدر</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">Abū l-ʿAbbās Aḥmad (Muḥammad) ibn al-Muqtadir</span></i>; * Dezember <a href="909" title="909">909</a>; † <a href="13._Dezember" title="13. Dezember">13. Dezember</a> <a href="940" title="940">940</a> in <a href="Medina" title="Medina">Medina</a>), mit dem Thronnamen <b>ar-Rādī bi-llāh</b> (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">الراضي بالله</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">ar-Rāḍī bi-llāh</span></i> ‚der sich mit Gott Zufriedengebende‘) war der zwanzigste <a href="Kalif" title="Kalif">Kalif</a> der <a href="Abbasiden" class="mw-redirect" title="Abbasiden">Abbasiden</a> (934–940). Er war der Sohn des Kalifen <a href="Al-Muqtadir" title="Al-Muqtadir">al-Muqtadir</a> und der Sklavin Zalūm.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>
<p>Ahmad trat im April 934 als ar-Rādī bi-llāh die Nachfolge des Kalifen <a href="Al-Qahir" title="Al-Qahir">al-Qahir</a> an. Er gilt als letzter Kalif der mittleren Abbasidenzeit, der zunächst noch einigen Einfluss auf die Regierung ausübte. Dennoch dauerten die Machtkämpfe um Ämter und <a href="Pfr%C3%BCnde" title="Pfründe">Pfründen</a> am Kalifenhof in <a href="Bagdad" title="Bagdad">Bagdad</a> weiter an. Die unsichere Situation wurde von vielen Statthaltern dazu genutzt, die <a href="Tribut" title="Tribut">Tribute</a> an den Kalifen zu verweigern und ihre Unabhängigkeit zu erringen. Er ernannte <a href="Ibn_Muqla" title="Ibn Muqla">Ibn Muqla</a> zu seinem <a href="Wesir" title="Wesir">Wesir</a>.
</p><p>Die zunehmende Schwäche des <a href="Kalifat" title="Kalifat">Kalifats</a> wurde auch deutlich, als eine Unterwerfung der <a href="Hamdaniden" title="Hamdaniden">Hamdaniden</a> von <a href="Mosul" class="mw-redirect" title="Mosul">Mosul</a> 935 scheiterte. Im gleichen Jahr musste auch <a href="Muhammad_ibn_Tughdsch" title="Muhammad ibn Tughdsch">Muhammad ibn Tughdsch</a> als Statthalter von <a href="%C3%84gypten" title="Ägypten">Ägypten</a> anerkannt werden (siehe: <a href="Ichschididen" title="Ichschididen">Ichschididen</a>).
</p><p>Nachdem 936 die Unruhen unter der Bevölkerung von Bagdad sowie Truppenmeutereien zunahmen, übertrug ar-Rādī dem General Ibn Rāʾiq die höchste zivile und militärische Gewalt. Zwar gelang jenem zunächst die Befriedung des Landes, doch hatte ar-Rādī damit die letzten Machtmittel der Abbasiden aus der Hand gegeben. Auch konnten Kämpfe um die Kalifenwürde nicht unterbunden werden, da Ibn Rāʾiq als Oberemir bald von anderen Konkurrenten gestürzt wurde.
</p><p>Auf religiöser Ebene war das Kalifat ar-Rādīs von einer starken Polarisierung geprägt. Auf der einen Seite traten <a href="Schiiten" class="mw-redirect" title="Schiiten">schiitische</a> Häretiker auf wie Muhammad ibn ʿAlī asch-Schalmaghānī mit dem Beinamen Ibn Abī l-ʿAzāqir, der für sich die Göttlichkeit beanspruchte und auch unter den höfischen Beamten Anhänger hatte. Führer und bekannte Anhänger dieser Bewegung wie zum Beispiel der Literat Ibn Abī ʿAun wurden in den Jahren 933 bis 934 hingerichtet.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Auf der anderen Seite machten sich fanatische <a href="Hanbaliten" title="Hanbaliten">Hanbaliten</a> bemerkbar. Sie drangen in Privathäuser ein, um Musikinstrumente zu zerstören, plünderten Geschäfte, in denen Wein verkauft wurde, und belästigten Passanten, denen sie unsittliches Verhalten vorwarfen.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Gleichfalls wurde während ar-Rādīs Kalifat ein Gerichtsverfahren gegen den angesehenen Koranlehrer Ibn Schanabūdh durchgeführt, weil er beim öffentlichen Gebet auf <a href="Lesarten_des_Korans" title="Lesarten des Korans">Lesarten des Korans</a> zurückgegriffen hatte, die nicht auf dem <a href="Uthman_ibn_Affan" class="mw-redirect" title="Uthman ibn Affan">uthmanischen</a> Korantext behruhten. Er wurde 935 vor einem Sondergericht unter Vorsitz des Wesirs Ibn Muqla zur Buße aufgefordert und, als er diese verweigerte, verprügelt. Derjenige, der ihn angezeigt hatte, war sein alter Gegner, der angesehene Koranlehrer Ibn al-Mudschāhid.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Ar-Rādī bi-llāh starb am 13. Dezember 940 an Wassersucht. Am Ende seiner Regierungszeit kontrollierte er nur noch Bagdad und die nähere Umgebung. Wie bedeutungslos das Kalifenamt geworden war, wird daran erkennbar, dass erst fünf Tage nach dem Tod ar-Rādīs (940) mit dessen Bruder <a href="Al-Muttaqi" title="Al-Muttaqi">al-Muttaqi</a> (940–944) ein neuer Kalif eingesetzt wurde und der herrschende Regent dazu nur einen Stellvertreter entsandte.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<p><b>Arabische Quellen</b>
</p>
<ul><li><a href="Al-Mas%CA%BF%C5%ABd%C4%AB" title="Al-Masʿūdī">Al-Masʿūdī</a>: <i>Kitāb at-Tanbīh wa-l-išrāf.</i> Ed. Michael Jan de Goeje. Brill, Leiden, 1894. S. 388–397 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/bibliothecageogr08goej/page/389/mode/1up">Textarchiv&nbsp;– Internet Archive</a>).</li></ul>
<p><b>Sekundärliteratur</b>
</p>
<ul><li>K.V. Zetterstéen: Art. <i>al-Rāḍī bi ʾllāh.</i> In: <i><a href="Encyclopaedia_of_Islam" title="Encyclopaedia of Islam">The Encyclopaedia of Islam</a>.</i> New Edition Band VIII, S. 368.</li>
<li><a href="Gustav_Weil" title="Gustav Weil">Gustav Weil</a>: <i>Geschichte der Chalifen.</i> Band II: <i>Die Abbasiden bis zur Einnahme von Bagdad durch die Bujiden: 132–334 d.H.: 749–945 n. Chr.</i> Friedrich Bassermann, Mannheim 1848. S. 655–678 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/geschichtedercha02weiluoft/page/654/mode/1up">Textarchiv&nbsp;– Internet Archive</a>).</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">M.A. Muʿīd Khan: <i>Ibn Abī ʿAwn</i> In: <i><a href="Encyclopaedia_of_Islam" title="Encyclopaedia of Islam">The Encyclopaedia of Islam</a></i>. New Edition. Band III, S. 683a.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Weil, S. 675 f.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Theodor_N%C3%B6ldeke" title="Theodor Nöldeke">Theodor Nöldeke</a>: <i>Geschichte des Qorans.</i> Band III: <i>Die Geschichte des Korantexts.</i> Leipzig 1938, S. 110–112.</span>
</li>
</ol>
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